giustapposizione

Tra i teorici del cinema sovietico, Sergej M. Eisenstein fu la voce più rivoluzionaria. A differenza di Vsevolod Pudovkin, che vedeva il montaggio come una costruzione progressiva di significato, Eisenstein lo considerava un campo di battaglia visivo. Per lui, le immagini non dovevano sommarsi armoniosamente, ma entrare in conflitto. L’atto di montare diventava così un processo di collisione, dove ogni inquadratura si scontrava con la successiva per produrre una scintilla di senso nuova, capace di generare emozione e riflessione.

La struttura modulare viene costruita non seguendo la rigida cronologia degli eventi, ma attraverso l'assemblaggio di "blocchi" o "moduli" narrativi apparentemente indipendenti.

La struttura circolare è un modello narrativo profondamente risonante la cui premessa essenziale è che la narrazione si conclude come è iniziata.

La struttura tematica è un'architettura narrativa che si allontana radicalmente dal modello basato su un singolo protagonista.

Movimento cinematografico sviluppatosi nell'URSS degli anni '20 (post-Rivoluzione d'Ottobre) che rivoluzionò il linguaggio filmico ponendo il montaggio al centro dell'espressione artistica. Rifiutando la narrazione lineare di stampo borghese e teatrale, i cineasti sovietici (come Kulešov, Ėjzenštejn, Vertov, Pudovkin) teorizzarono il cinema come strumento di agitazione politica e costruzione intellettuale. Il significato non risiede nella singola inquadratura, ma nasce dalla giustapposizione (spesso conflittuale) di due immagini, creando un "terzo senso" nella mente dello spettatore (vedi Effetto Kulešov o Montaggio delle attrazioni ). Caratterizzato da sperimentazioni visive audaci (sovrimpressioni, split-screen, angolazioni estreme) e dal concetto di Cine-Occhio (la macchina da presa più perfetta dell'occhio umano), ha gettato le basi della teoria moderna del montaggio.